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来源：知乎
马前卒的看法就是资本对人的异化的最好注释。
马前卒简单的把劳动的过程当做资本增长的方式，把发展作为发展的目的，这个不是唯物主义，也不是工业文化，这个就是拜物教。
马前卒举了一个煤矿工人的例子，可是矿工的危险是不可避免的，而加班猝死的风险是人添加的。在矿业生产领域，我们尚在使用技术降低风险，那么在网络公司，为什么我们不能用法律来降低风险？保障工人利益？
马前卒举了第二个例子，是重庆煤矿工人事件，让煤炭工人下岗，马前卒偷换概念，认为是因为工资问题引起了后面的问题。进一步推广，就变成了只要有足量的工资，就可以为不合理的生产方式买来劳动力。那么为什么童工被禁止了呢？这样可以为一个家庭带来更多的收入啊！难道不应该感恩戴德吗？
关于自愿加班问题，我认为主要是底薪和加班费的设置诱导了工人选择加班，就好像文明六你知道下一个回合更高的收益，在已经进行了多个回合的消耗后仍然会不管时间再来一个回合（实际上文明六越到后期越难退出，因为沉没成本在上升）。游戏公司为了吸引玩家，这么设置当然无可厚非，但是作为一个公司，这么做来增加绝对剩余价值肯定是不符合利益的。怎么做可以保护加班者的劳动利益和减少加班的吸引力？应该是增加底薪和减少企业的加班收入。比如企业纳加班税什么的。当然我不是经济学家，我也不会提建议。
人是发展的目的，而不是发展的工具。如果发展本身不能增加人的幸福，保护人的尊严，这样的发展又有什么价值呢？到时候，就算是有一个有影响力的政府，不过是从私人资本的剥削变成了国家资本的剥削。
马前卒指出了问题所在，劳动力市场的问题，说的清楚点，就是卷。那么如何解决这个问题？资本主义国家可能有一定的经验 我认为主要是两条，工会和法律。利用工会团结工人，利用法律停止部分资本的行为。
马前卒的发言一直以来被说太理想了，但是这一次可以说一点也不理想，只是一方面的描述了客观问题，然后盖上了不可解决的印章。提了一个小方法，然后就没了。没有考虑过无产阶级的斗争经验，我觉得是很不对的。
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