作者：风不止
1 只有得利最多、地位最高的人才有权给得利少、地位低的人做思想工作
来让本就是弱者的人自我牺牲，以稳固强者的利益，或者获得更多的利益
以此使强者获得更大比例的分配权
2 只有这种人才有权制定规则、解释规则，甚至制订道德、解释道德
当有弱者触碰他们的利益或规则时，他们不但可以依靠对规则的解释权，随意解读这些人的价值，剥夺他们仅能分配到的一点价值，还可以将他们解读为不道德，发动、蛊惑、利诱、威胁一部分弱者攻击他们，以此来带动其他人的节奏，在理论与实际两方面形成声势，坐实其不道德的罪名。同时，利用其掌握的分配权，让一部分没被蛊惑的人闭嘴，并对其造成威慑与警告。
3 反而这些既得利益者绝不是通过遵守规则发家甚至维持利益的。因为规则是围绕他们的利益制定的，所以绝大多数情况下，他们不可能违反规则。王子犯法与庶民同罪，但多朴实的王子才会亲自拿着刀去捅庶民呢。王子不会与庶民发生冲突，因为当王子站在庶民面前，庶民不让道就已经犯法了。老板也绝不会违反公司规定，因为只有他视察你、监督你的权力，你没有监督解读老板行为的权力。即使他在看毛片，也是为了公司的发展。你要是到处宣扬，总有一条规定是你违反了的。当然，你会遇到好人，很多老社会会热心的教你做人（字面意义）。
4 所以很多被树立起来的“权威”的解释者，解读问题的时候不自觉的带有这样的前提。公司是老板私人所有，所有创造的价值都是老板的私人财富，工资是老板施舍给打工者的。不作为也好，决策错误也好，任人唯亲也好，简单的分配不公也好，仅仅是老板的个人损失，仅仅是决策者无能的表现，绝不涉及道德甚至法律。
即使是在资本主义国家，这也是个简单到甚至荒谬的错误，但社会上涉及于此的大多数判断，是围绕这一体系展开的。
所以有人会问，没有资本家，打工人不就饿死了吗？为什么员工不对雇佣你的公司感恩戴德？悲哀的是，真的有很大一部分人或真或假的有这样的疑问。
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一个社会尤其是贫富差距越大的社会，上层精英和底层人之间的隔阂也越大， 大部分精英对于很多社会问题的理解方式和底层完全不同。
他们首先会默认这个社会资源分配是合理的，规则是公平的。
当然很多成功人士背后的故事是很难被人知晓的，普通人并不掌握话语权。
一旦这种模糊的社会运行规则被合理化， 精英口里的优胜劣汰就会被堂而皇之地出现在公共媒体。
至于什么是优什么是劣的标准也是由他们来决定， 也就是说目前社会并不存在真正意义的优势劣汰，
而是资本依附体制下垄断资源和话语权后赢者通吃的局面。
而真正的底层人的困境则反而被归咎于不努力和懒惰，被淘汰是自然现象。
对既有利益分配方式的合理化，构建社会的主流意识系统，以永久地维持既定利益分配格局。历史上看，印度的婆罗门教和种姓制度，或许是这种合理化的极端成功的例子。
我不仅踩在你头上
还忽悠你
踩在你头上这样是合理的
不仅是合理的
还能忽悠你
让你求着让我踩
还会主动呵斥批判那些认为踩人不对的内外势力
当今国家的宪政天枰会很快坍塌。因为我们在建设之初就已经设计好
了，没有给予这座天枰很好的平衡，目的就是为了让它不停震荡，直到
穿坏用以环绕的中轴。非犹太人一直深信，他们已将这个天平的各个部分焊接得非常结实，一直期望天平能够达到最后的平衡。但这个天枰的
轴心——那些国王们都被他们的代理人们包围了。这些人像小丑一样在
国王身边胡作非为，被难以自控以及不负责任的权力欲弄得发狂。他们
将这些欲望归咎于笼罩宫廷的恐怖气氛。因为没有办法接近人民，来到
人民中间，向人民妥协让步，所以这些宝座上的君王们不能加强自身力
量，来抗衡那些追逐权力的人。我们已经在那些有远见卓识的最高
权力与民众的盲目力量之问制造了一道深深的鸿沟，以至于双方都丧失
了自身存在的意义。就像盲人和他的拐杖，一旦被分开就谁也派不上用
场。
社达盛行的结果就是整个社会的暴力化，精英到时候会体验一把什么叫天生万物以养人
国产社达脱胎于应试教育。财富往往与智商和天赋挂钩，而不是努力。他们认为智商越高的越有钱，智商低的活该穷。
国产社达和应试教育的关系不大，主要还是脱胎于我们的经济体系，经济体系造就了财富神话，进而产生了高度的职业歧视。财富神话起源于某个时期的大厦崩塌，一夜之间工人和经济体制脱钩，成了卑微的老鼠，没前途的苦力，农民更不用说。而就在工人苦苦挣扎于下岗温饱线的时候，财富神话崛起了，一夜之间多了许多不知道哪儿来的老板、经理，开着桑塔纳，拿着大哥大，而那些在大厦崩塌中失去一切的工人开始歧视自己，进而产生了这种社达理论
诱骗别人自废武功的话术而已，顶层肉食者的话一句都不能信
占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式出来的占统治地位的物质天系；因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的各种关系的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。
米国在上升期也是这幅模样，08年之前全是吹金融，10年后也是硅谷大牛，可是现在玩不下去了
以前不懂啥是08年次贷危机，其实就是不良小额信贷暴雷，银行破产啦，房贷还不起啦，寅吃卯粮，彼时彼刻竟如此相似。
说实话，黑人作为非我族裔，我肯定是不鸟他们的。但是他们的那动物性体现，我个人还是很喜欢的。他们可以充分的衡量另外一个群体是否具备够格的动物性。显然，亚裔是不具备的。身体对抗机能障碍和蛋白质不良症，是对于亚裔来说，很普遍的。
黑人的强动物性，体现出很多原生态大自然的东西，他们不像犹太人那么阴险，也不像白人那么虚伪。他们就是那么直白，弱肉强食，好欺负就干，不好欺负就逃。
所以你看，他们看到警察，第一反应不是举手，而是逃，如果他们携带武器，他们觉得可以干就直接掏出来对干，这就是动物的本能。而同样的，他们看到你好欺负，也照打不误，什么王法，在他们心中根本没有的。
因此，只要被黑人打，那就注定是你自己的问题，因为你在动物性上没有压制住他。而人类的动物性才是本性，是第一性，社会性才是第二性。所以你不要拿什么警察来了你乖乖举手，心中牢记王法，高考成绩省状元，进名校，当作一个好好市民标杆，那是第二、第三性的特征，是劣等于第一性的。
而第一性，就是动物最原始的力量性。这原始的力量性也分级别的，最低的级别，是完全无规则和限制下的力量，比如军队，大杀器之类的。最高级的，反而是空手搏击。那么最最最高级的，就是在有规则有限制的情况下的空手搏击。且个体的第一性，远强于集体的第一性。所以说，帕奎奥在西方的誉名才会那么那么高，超过成吉思汗，成为了那些西方白皮和各种皮的偶像。
打架是世界上公平的事，人家黑哥哥靠自己的拳头和裸绞光明正大赢得的对战，我们就要尊重他的胜利。而这位亚裔，没有一点点本事，无法对他造成任何伤害，也不存在明显体重差，败者就是为寇，天经地义。在这件事情上，我完全支持这个黑人，根本不给予这个亚裔任何同情。
你那什么GDP高，读书好，house大，根本没人理会的。因为很简单，你有大house，你有矿，你命贵，又如何？在绝对的力量下，你的house会被轻易夺走，你的矿会被轻易夺走，你的命也会被轻易夺走。这就是第一性的重要性。
那具体亚裔的第一性怎么样？我想各自都清楚，图我就不贴了，自己照照镜子就是了。
切记，不要靠集体群暖，不要把他人的成就套在自己身上，要好好的认清最真实的自己。
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一句话，他们不是歧视亚裔，是亚裔真的太弱。每个亚裔要变的真的强，才能形成真正强大的亚裔。
简单的说，你自己弱，但却把自己的自尊心和荣耀投射在一个集体上，这是soy的。而soy的，容易被集体性攻击暴击，比如说对“亚裔歧视”。实际上右翼讲究个人性，他不是歧视“亚裔”，他看不起的根本上就是你，是你硬要投到集体上，试图规避对自己的直接伤害的。而热衷于进行集体性攻击的，那就是另外一个soy的集体性团体，比如女权会攻击全体男人，你攻击所有美国人。因为他没有以个体对他人个体进行攻击的本钱，他只能把自己投射到集体上攻击另外一个个人所表示的集体。
集体性，不代表没有团结。最高级的团结，源于强调个体性，然后才能发展出最高级别的真正团结。任何以soy的集体性为媒介的集体，其本质都是脆弱不堪的。soy性强的集体性生物，且都是普遍比较低等的。而个体性强的集体掠夺性生物，普遍比较高级，在食物链更高端。所以与其说这叫右，不如说右才是对于人类来说是正常的。
所以说，你可以看到，很多真正正常的人，他对于这些集体性攻击根本无所谓的。而对那些东西很有所谓的人，往往自己就是很soy。但你不要误认为个体性就是孤狼，只有个体性得到释放才会形成有真正战斗力的群狼，可以对攻击他的群体造成实际性伤害。不幸的是，这种极端具有破坏力的团体，现在都是犹太人。
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